كتاب الأيمان والنذور
كفارة النذر
أن رسول الله ﷺ قال:
«لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين»
السند · 6 رواة
أخبرنا إسحق بن منصور قال أنبأنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
في كتابه «صحيح وضعيف سنن النسائي»
اضغط على أي راوٍ في الشجرة لترى ترجمته وحكم ابن حجر عليه.
تراجم الرواة وأحكامهم من «تقريب التهذيب» لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، الطبعة الأولى 1406هـ. نعرض الترجمة فقط حين نتيقّن من الراوي. وسنة الوفاة كما كتبها ابن حجر في الترجمة.
الكلمات المظلّلة غير موجودة في هذا الحديث.
حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثنا أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير أخبره عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال أحمد بن محمد المروزي إنما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة رحمها الله قال أبو داود روى بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير بإسناد علي بن المبارك مثله
… عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
… قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
… رسول الله ﷺ لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين قال أبو عبد الرحمن وقد قيل أن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة
… رسول الله ﷺ قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين
… قومه فقال عمران سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
أخبرنا محمد بن إسمعيل الترمذي قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة يخبر عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال لا نذر في معصية وكفارتها كفارة يمين قال أبو عبد الرحمن سليمان بن أرقم متروك الحديث والله أعلم خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث
يوافقه مصدران كلمةً كلمة، ويختلف مصدر واحد في موضع واحد
يوافقه كلمةً كلمة: الطبعة المصرية 1930م ونسخة موقع sunnah.com
يختلف عنه: طبعة دار التأصيل
