الأحاديثالتفاسيرالفتاوىقريباًفقه الحياةقريباً
تسجيل الدخولقريباً
ملاحظاتي
الأحاديثالتفاسيرالفتاوىقريباًفقه الحياةقريباً
ملاحظاتيالمصادربلّغ عن خطأتسجيل الدخولقريباً

نصوص الأحاديث والتفاسير كما في كتبها، وأحكام العلماء منسوبةً إلى أصحابها.

الأقسام

الأحاديثالتفاسيرالفتاوى · قريباًفقه الحياة · قريباً

الموقع

ملاحظاتيالمصادربلّغ عن خطأ
نصوص مفتوحة المصدر، تُعرض كما هي.ديوان السنة · 2026
  • النص
  • ملاحظاتي
  • الشروح
  • السند
  • نصوص متقاربة في كتب أخرى6
  • روايات مشابهة2
  1. الرئيسية
  2. /
  3. الأحاديث
  4. /
  5. سنن النسائي
  6. /
  7. 670

سنن النسائي · رقم 670

كتاب الأذان·فضل التأذين

طريقة القراءة

أن رسول الله ﷺ قال:

«إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل المرء إن يدري كم صلى»

السند · 5 رواة

  1. قتيبة
  2. ←مالك
  3. ←أبي الزناد
  4. ←الأعرج
  5. ←أبي هريرة

أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل المرء إن يدري كم صلى

حدّد كلمات من الحديث لتظليلها أو لإضافة ملاحظة.

الشروح
انظر التخريج في

أقسام الصفحة

  • النص
  • ملاحظاتي
  • الشروح
  • السند
  • نصوص متقاربة في كتب أخرى6
  • روايات مشابهة2

أحكام العلماء

  • صحيحالألباني

    في كتابه «صحيح وضعيف سنن النسائي»

عن هذا النص

كل المصادر

يوافقه مصدران كلمةً كلمة، ويختلف مصدر واحد في موضع واحد

يوافقه كلمةً كلمة: الطبعة المصرية 1930م ونسخة موقع sunnah.com

يختلف عنه: طبعة دار التأصيل

التشكيل
من نسخة موقع sunnah.com
الترقيم
ترقيم الطبعات المتداول، مطابق في نسختين
الكتاب والباب
«المجتبى»، تحقيق أبو غدة، 1406هـ

ننقل أحكام العلماء ولا نُصدر حكماً، ولا نُغني عن سؤال أهل العلم.

ملاحظاتي على هذا الحديث

تُحفظ ملاحظاتك وتظليلاتك على هذا الجهاز فقط.

كل ملاحظاتي

الشروح

ما قاله شرّاح الحديث في هذا الحديث، من كتبهم كما هي دون تصرّف. اختر الشرح.

جارٍ تحميل الشروح…

شجرة الإسناد(5)

من النبي صلى الله عليه وسلم إلى المصنّف، بطرق هذا الحديث وما أخرجه غيره. اضغط على اسم الراوي لترى ترجمته.

النبي ﷺ
البخاري · 608608
أبو داود · 516516
النسائي · 670هذا الحديث
مالك · 139139
البخاري · 12311231

اضغط على أي راوٍ في الشجرة لترى ترجمته وحكم ابن حجر عليه.

تراجم الرواة وأحكامهم من «تقريب التهذيب» لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشيد، سوريا، الطبعة الأولى 1406هـ. نعرض الترجمة فقط حين نتيقّن من الراوي. وسنة الوفاة كما كتبها ابن حجر في الترجمة.

نصوص متقاربة في كتب أخرى(6)

نصوص متقاربة في الكتب الأخرى، وُجدت بمقارنة النصوص آلياً، ولم يراجعها عالم.

  • صحيح البخاريرقم 608تطابق 98%
  • موطأ مالكرقم 139تطابق 91%
  • سنن أبي داودرقم 516صحيح · الألبانيتطابق 89%
  • صحيح مسلمرقم 389تطابق 88%
  • صحيح مسلمرقم 389تطابق 70%
  • صحيح البخاريرقم 1231تطابق 67%

روايات مشابهة(2)

روايات قريبة المعنى بألفاظ مختلفة. الكلمات المظلّلة غير موجودة في هذا الحديث.

سنن النسائيرقم 1253صحيح، انظر ما قبله (1252) · الألباني

… له ضراط فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء وقلبه حتى لا يدري كم صلى فإذا رأى أحدكم ذلك فليسجد سجدتين

انظر التخريج في
صحيح البخاريرقم 1222أخرجه البخاري في صحيحه

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الأعرج قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ إذا أذن بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا سكت المؤذن أقبل فإذا ثوب أدبر فإذا سكت أقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتى لا يدري كم صلى قال أبو سلمة بن عبد الرحمن إذا فعل أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه أبو سلمة من أبي هريرة رضي الله عنه

انظر التخريج في
الحديث السابقرقم 669
الحديث التاليرقم 671
العودة إلى الموسوعة